دانلود سمینار آموزه لایبنیتس درباره‌ی حکم به مسائل اساسی مابعدالطبیعی
دانلود سمینار آموزه لایبنیتس درباره‌ی حکم به مسائل اساسی مابعدالطبیعی
فرمت قابل ویرایش ورد word
تعداد صفحات: ۱۶ صفحه
خلاصه ای از فایل
ساختار کلی حکم (نظریه‌ی اندراج)
جمله‌ی «تخته سیاه است» را در نظر بگیرید. موضوع این جمله چیست؟ آیا موضوع خود تخته است؟ یا مفهوم تخته؟ یا محتوای ذهنی و یا معنای واژه‌ی تخته؟ همین سوالات را می‌توان در مورد محمول و اندراجش در موضوع نیز پرسید. آیا در حکم صادق، یک اندراج متقابل میان مفاهیم موضوع و محمول وجود دارد؟ و یا این اندراج، اندراج متقابل ویژگی‌های خود شئ است؟ آیا اندراج، خود امری شئ‌گونه است؟ یا امری ذهنی و یا امری مفهومی است؟ آیا میان این نسبت‌های مختلف و تفاسیر مختلف از اندراج، تناظر و هماهنگی وجود دارد؟ آیا می‌توان گفت اندراج ویژگی‌های شئ در موضوع، نسبتی با اندراج مفاهیم آن‌ها دارد؟ آیا می‌توان چنین تناظر و تناسبی[۱] را مطابقت[۲]، ترسیم[۳] و یا سازگاری[۴] تعریف نمود؟
در جملاتی چون «تخته سیاه است» و «گچ از روی میز می‌افتد» چگونه «سیاه» و «افتادن از روی میز» در موضوع‌های مربوط به خود مندرج‌اند؟ معنای مندرج بودن چیست؟ آیا گفتن چنین چیزی درست است؟ و یا صحبت از اندراج تنها در حد یک نظریه است که برای تببین و توضیح حکم ارائه شده است؟ هیدگر، دریافتِ لایبنیتس از لوگوس را دقیقاً در جهت چنین نظریه‌ای می‌داند. در این صورت، برای فهم و توصیف بهتر نظریه‌ی حکم لایبنیتس باید مفهوم اندراج (inesse) به نحوی متمایز، پرورانده شود و این امر خود مستلزم داشتن دریافتی از esse یا هستی است. هیدگر برای بررسی نظریه‌ی حکم لایبنیتس، به چند نوشته از او ارجاع می‌دهد:
الف- در کتاب گفتمان مابعدالطبیعه[۵] که در سال ۱۶۸۶ نوشته شد و در سال ۱۸۴۶ پس از مرگ او برای نخستین‌بار به چاپ رسید، لایبنیتس می‌گوید:
فهرست
از هم بازکردن آموزه‌ی لایبنیتس درباره‌ی حکم به مسائل اساسی مابعدالطبیعی
مقدمه
نسبت هستی و تفکر
بررسی نسبت هستی و تفکر و یا منطق و وجودشناسی در اندیشه‌ی لایبنیتس
خاستگاه تاریخی نظریه‌ی حکم لایبنیتس
ساختار کلی حکم (نظریه‌ی اندراج)
دیدگاه ها